九侯山纪游
□ 邱瑞顺

　　曾闻福建有名山曰“九侯山”，该山属省重点旅游风景名胜区。山方圆十多里，层峦叠翠，奇石崔嵬，风光旖旎，乃一旅游胜地。

　　去年秋天的一天上午，我们一行乘小车从黄冈出发，到达诏安县城时不及“卸鞍”歇息，该县文联副主席便带我们驱车前往十多公里远的九侯山参观。汽车一直往东北方向行驶，约摸半个钟头，便在国道一“三角点”处拐道上山。但见山路弯曲而狭窄，山的左侧是低洼地和水库区，右侧抱山蜿蜒直上，颇为险峻，但我们的吴司机还是轻车熟路，如履平地。他说他到九侯山已经是第二回了。汽车大约经过几里山路终于在半山腰一块空旷地停住。吴司机说，目的地尚未到达，但顶端的路急、弯且陡，大家要注意。于是，有人提出下车爬山，吴说不要惊怕，一定安全的。果然，不消五分钟，小车终于在一座巍峨的大庙前停下，各人也终于放下心头一块石。等大家下车站定时，眼前已是“柳暗花明又一村”了。

　　九侯山真是名不虚传，山上山下石叠石，但见奇石突兀，高如楼层，石头历经多年风雨洗礼剥蚀，都是灰黑色，块块胖墩墩的，像成群的黑猪。首先，我们就参观了“五儒石室”。该石室是以一块天然巨石为屋顶，下面有石靠，使之天然构成，石室内可容二、三十人。“五儒石室”是南宋庆元二年（1196)朝廷禁“伪学”，有金陵赵嘉客、洛阳周直言、临汀伍仲求等五位读书人至此隐居读书，后来考中成名，固题刻“五儒石室”于岩石上方，其字体为横行楷书，每字约0.5米。从“五儒石室”沿石街而下，向右行可过“天然桥”，这是一条天然的石板构成，桥下泉水铮铮淙淙，汨汨而流，人在桥上走，别有一番情趣。我们因觉新奇，便走到桥下用双手捧上那清醇的泉水喝个够。

　　过了“天然桥”，便是“九侯禅亭”。寺位于风景区中心，始建于唐代，宋代重建，到清代乾隆、光绪均有重修。寺座北朝南，依山势而建，居高临下，游人还应登上几十级台阶才能到达寺门前。寺门有联曰：“为此名山能有几，是真游客不嫌多。”该寺由门楼、拜亭、正殿组成，正殿两侧均有巷道，东西两面各有厢房六间，名东斋、西斋。西斋之横匾字系宋代学者朱熹所题，还有明代黄道周题“洗心之藏”牌匾。正殿祀三宝佛和十八罗汉，门楼上有楼阁，即“望海台”，游人于夏日登楼望海，云燕霞蔚，帆影点点。寺虽深远，但每天都有“ 客”前往拜佛。

　　出了寺门，我们又沿着左侧走，见到了“云根”摩登石刻。“云根”二字系楷书，每个近米见方，旁署：“明万历庚子季冬，楚人星海俞子咨盖，邑人癸南朝子土鳌，介庵沈子铁，起岑蔡子肇庆同游题”。在“云根”的近侧又有一条高45级的台阶曰“云梯”，游客循级登临可达悬崖，由于云梯造势陡峭，故游人颇有直迫高危之感。“云根”与“云梯”均高入云端，终年云雾绕罩，故名。在“云梯”旁，还有一颗名叫“重阳木”的参天古树，是省级保护的树木，我们登上云梯后见到了望海峰的“福胜岩石室”，石室由天然巨石嵌崖覆盖为屋顶，门前联曰：“福份占名山，僧原傍佛；胜游来净域，人似登仙 。”石室内祀一尊为“遁地佛”的佛像，后面还有一尊天然石笋雕成的飞来佛像。佛像上方盖一佛亭，亭顶为六角悬檐式，造型小巧玲珑，亭口木匾署“飞来”二字，两旁石柱联曰：“飞来迦叶经千仞，坐对莲花芳一峰。”相传，飞天佛与遁地佛同约前往九侯山，约定谁先到达谁占福胜岩。靠飞天本领的飞天佛先到达，见遁地佛尚没到，心想他遁地哪有我飞天的本领？因而走到外面观赏风景去了。遁地佛虽是后到，但至岩口时见洞内空无一人，便迅速入内坐定。等飞天佛玩兴尽时再来时，位置已被遁地佛占去。无奈只好借石室之侧栖身。在福胜岩石室旁边有一巨石，状如花瓶，故名“花瓶石”，维妙维肖。

　　在望海峰对面山峰悬崖上有一“风动石”，此石曾与铜陵风动石一样，每当天风吹过，石头晃动，如人点头。据说后来由于地震，造成石头位移，因而临风不动了。“风动石”上镌刻有当地名人的题诗和跋。当我们绕回望海峰时，又见到了三块状似金元宝的石头堆聚在一起，名曰“三宝石”，该石据说是九侯山镇山之宝。从“三宝石”再顺山路下云梯， 又在一小空旷地上见到一块巨石，旁有一榕树，树干连树根都攀在巨石侧往下坠入泥土中，约摸一丈有余，煞是奇观，于是我们一一在它面前照了相。九侯山到处都是石，而且各个形体都维妙维肖，真令人叹为观止。由于时间关系，我们只好沿山而下。回到寺前，刚想上车回道，主人说，还有景点！于是，吴司机便说服我们继续参观，他先开车至空旷地等待。我们在主人的指引下又登上对面的“月案山”。月案山虽在峰上，但较平坦，及一长形小丘，其状为案几，又象一钩新月，故名“月案”。山上林木茂盛，树荫之下，夏日风轻，游客喜欢在此歇息乘凉。从月案山再沿一弯弯小路而下，我们又见到一处叫“天开门”的奇观：原来有二块相距约二米的巨石高高直立着，在它上面约五米高处又有一块天然巨石横卧其间，像“天开门”，故名。这块横卧的巨石曰“棋盘石”，据说上面有棋盘图案，曾有二仙人在此弈棋，我们真感叹天人鬼斧神工！天开门下凉风习习，大家倚“门”远眺，顿觉心旷神怡。在天开门外的右上侧崖壁上，还横镌着“爱此奇岩”和“独秀群峰”的摩崖石刻，系民间三十三年诏安知县江连钦所题。在它右侧又有一巨岩拔地凌空，上镌“万山芳一”直书，传是宋时王梅溪（王十朋）真笔。王为浙江人，时任泉州知事。

　　出了“天开门”，我们又回头仰望整个山门，但见眼前大石崖上镌刻着“九侯名山”四个擘窠大字，它是元代名僧无碍所书，字形饱满而刚劲。至此，顺线景点参观暂止。当我们顺山路下到空旷地时，吴司机早已等候在那里了。据悉，这块铺上水泥面的空旷地，原来是让人家停车用，以免车上山太危险。否则，参观者就必须爬山先从“九侯名山”这块巨岩开始，参观毕又原地下山。但我们这次是走了捷径，故从“五儒石室”开始游览。

　　于是大家便一起上了车，从原路下山徐徐行驶，我们不时望着窗外的山塘水库，居高临下，几乎打出寒噤。游毕，我为了解“九侯山”的由来而查阅了有关资料。据《漳州图经》记载：“禹贡庶子封于会稽，其后子孙九人入闽，殁而为神，各主一山，故名”。历代相传九侯山有十八胜景之说，这次我们只参观了十二景，还有松涧、鲤鱼石、罗汉阁、茶园、半眠石、香炉石等没能游览。